BENEMÉRITA
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA
FACULTAD
DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
TÉCNICAS DE EXPRESIÓN ORAL Y ESCRITA
ERIK ENRIQUE STERLING GUTIÉRREZ
201354789
Crónica, Reportaje, Artículo Editorial,
Entrevista, Nota Informativa
Docente:
TERESA ADRIANA CERVANTES
FIGUEROA
2014
CRÓNICA ¿Cuántos árboles se necesitan para producir papel? (Ley del medio ambiente)
Sabes cuántos
árboles son necesarios para elaborar el papel nuestro de cada día?. Los datos
varían entre una y otra fuente, pero el dato que con más frecuencia me topé en
mi breve búsqueda indican que son 15 los árboles que la industria papelera
demanda para fabricar una tonelada de papel. ¿Y en qué me afecta? bueno,
a usted no tanto, una tonelada nos proporciona papel por muchos años, pero si
multiplicas la demanda de papel entre los miles de millones de
habitantes........ la figura cambia, si? …Para la fabricación de papel
necesitamos árboles (una perogrullada), pero si esos árboles no son
reemplazados, vaya problema !!; si esos árboles son talados en zonas o cuencas
frágiles, desequilibramos desde la provisión de agua hasta el incremento de
riadas e inundaciones. ¿Cuánto oxígeno producen los árboles? Una
hectárea (10.000 metros cuadrados o un manzano de superficie) de árboles, puede
producir oxígeno para que 40 personas puedan usar el oxígeno que producen
durante un año o los árboles en esa superficie pueden "limpiar" la
contaminación de los motores de los automóviles en un año. Beneficios
de los árboles: Son numerosos los beneficios que estos fabulosos seres
vivos nos ofrecen, la próxima vez que te topes con un ejemplar, piensa en la
importancia de protegerlos, de favorecer la multiplicación de los mismos, de
considerar seriamente usar productos de papelería reciclados y lo más
importante, optimiza su uso. Los árboles intervienen en: 1.El
árbol amortigua la lluvia. 2. Te da paz y tranquilidad. 3. El árbol da sombra.
4. Los bosques regulan el clima. 5. Los árboles reducen la velocidad del
viento. 6. Reducen la contaminación del aire. 7. Nos dan oxígeno para
respirar. Reducen la Contaminación Sonora. 8. El árbol genera biodiversidad. 9.
Mejoran la Calidad del aire. 10. Los árboles revaloran la propiedad residencia.
11. El árbol urbano ahorra energía eléctrica. ¿Sabías que?...: Principalmente
por la actividad de la industria papelera, en el año se pierden bosques por
90.000 kilómetros cuadrados. - Se cree que la deforestación es responsable en
un 18-25% de los cambios climáticos en el mundo. - Cada dos segundos se
destruye una superficie de bosques equivalente a un campo de fútbol. - El
uso del papel ha aumentado más de seis veces en los últimos 50 años. - El 85%
de los papeles que utilizamos proviene de bosques que no se vuelven a
regenerar, tan sólo mueren y desaparecen. - La quinta parte de los árboles
talados en el mundo es utilizada para fabricar papel. Alrededor del 40%
del papel producido en el mundo es utilizado para embalaje y envoltura. - Para
no reducir el patrimonio forestal actual cada persona debería plantar 4
árboles. - En los Estados Unidos, el 60% del espacio de las revistas y
periódicos está reservado para avisos, en tanto que anualmente se producen unos
52.000 millones de unidades de diversos tipos de materiales de publicidad,
incluyendo 14.000 millones de catálogos para compras por correo que en su gran
mayoría van directo a la basura. - Un estadounidense promedio utiliza unos 340
kilos de papel al año. Son los que más consumen papel en el mundo, ya que es
casi un tercio del papel que se produce en el mundo entero.
Conclusión: El
verdadero problema no es cortar árboles para la producción de papel, sino que
es el hecho de que después de eso ya no plantan más árboles y los pulmones de
la tierra y de nosotros que nosotros necesitamos para vivir mejor ya no se
recuperan, esto es no respetar las leyes o normas jurídicas del medio ambiente
y no obedecer las indicaciones de secretarias como la Semarnat
Referencias
REPORTAJE
¨VIOLENCIA
EN LA PAREJA¨ (Ley de convivencia)
En la actualidad es
muy común encontrarse con una relación donde existe violencia en la pareja
donde se agrede de forma física psicológicamente, es muy importante darse
cuenta cuando se presenta la violencia en la pareja.
¿Qué es la violencia de pareja?
La violencia de
pareja es un acto intencional dirigido a lastimar a alguien más. La violencia
puede ser entre parejas, novios, familiares o personas desconocidas y puede
ocurrir entre personas del mismo o diferente sexo. Un acto de violencia puede
darse una sola vez o ser un patrón que se repite y en ocasiones aumenta de
intensidad. La violencia puede ser de diferentes tipos: Emocional o
psicológica, física o sexual. En ocasiones estos tipos de violencia pueden
presentarse de manera conjunta.
·
Violencia Física: Es un patrón de conductas
que tiene como objetivo causar un daño físico. Puede darse en forma de
empujones, cachetadas, puñetazos y patadas. También puede incluir golpes con
objetos. Este tipo de violencia muchas veces deja cicatrices y en los casos más
graves puede causar la muerte.
·
Violencia Emocional o Psicológica: Es una forma de
agresión que afecta la estabilidad emocional y la autoestima de las personas.
Se manifiesta con palabras ofensivas, gritos, descalificar a la otra persona
(ej. "eres una tonta"), humillaciones, amenazas, malos tratos,
descuido, silencios que tienen como intención lastimar y chantajes. La persona
víctima de violencia emocional frecuentemente se siente que vale poco como
persona, así como denigrad@, intimidad@, amenazad@ o manipulad@ por la persona
que ejerce la violencia.
·
Violencia Sexual: Es un acto verbal o físico
con connotaciones sexuales que se realiza contra otra persona sin su
consentimiento. Las manifestaciones más comunes de la violencia sexual incluyen
el hostigamiento, el acoso, el tráfico sexual, el incesto, el estupor y
la violación. La violación puede darse con personas desconocidas e incluso
puede ser entre amigos, novios o esposos.
Todos los tipos de
violencia pueden tener efectos en la salud, algunos son leves y otros pueden
ser graves. Las personas que son víctimas de violencia frecuentemente
experimentan depresión, ideación suicida o deseos de querer morir, sentimientos
de vergüenza, miedo y culpa. En el caso de violencia física o sexual, se pueden
presentar infecciones de transmisión sexual, complicaciones durante el embarazo
y problemas de disfunción sexual, entre otras.
CONCLUSION:
Nadie merece ser
abusado, si crees que puedes estar viviendo una situación de violencia es
necesario buscar ayuda en cuando te sientas segura(o), lo recomendable es que
si tu pareja no quiere o no la reconoce busques ayuda en forma personal, un
paso tan sencillo como hacer una llamada te puede permitir salir de una
situación de violencia. (Por ejemplo el 080 en Jalisco). No importa qué tipo
de relación estás viviendo, si tu pareja es del mismo sexo, si son
novios, viven juntos o están casados, no importa si eres hombre o
mujer, si estás viviendo algún tipo de abuso es el momento de
detenerlo, tu salud, bienestar e integridad física es primero.
Referencias:
1. Larraíns,
Soledad (1994). Violencia puertas adentro: la mujer golpeada.
Santiago de Chile: Editorial Universitaria. pp. 149.ISBN 9789561109926.
2. ↑ Saltar a:a b de
Celis, Estibaliz (2011). «Prevención de la violencia de género». En Pérez,
Jesús; Escobar, Ana. Perspectivas de la violencia de género.
Madrid: Grupo 5 Editorial. pp. 292. ISBN
9788493773014.
3. Ir
a↑ Holt, Jessica (2005) (en inglés). Intimate Violence:
The Effects of Family, Threatened Egotism, and Reciprocity. Tennessee:
Department of Criminal Justice and Criminology, East Tennessee University. ASIN
0496997688.
ARTÍCULO EDITORIAL: Debemos justicia igual a
todos los hombres;
Igualdad de
derechos, el sueño liberal. (Estado de Derecho)
IGUALDAD ANTE LA LEY SIN
El hambre,
enfermedad y violencia nuestras compañeras inseparables desde que el primer hombre pisó la tierra; No hemos
sobrevivido solos, desarrollamos códigos de comunicación con los cuales
construimos la cohesión social satisfaciendo necesidades, aprendiendo a
trabajar colectivamente para producir y
quitarnos el hambre o el frío. Obtuvimos conocimiento para curarnos y
defendernos, generando así civilizaciones en comunidades con pactos sociales que
imparten justicia dando orden a la convivencia y asignación
de recursos
limitados a alternativas ilimitadas, producidos por los mismos individuos de la
comunidad.
Al avanzar las civilizaciones aparece un conjunto
fundamental de ideas (cultura) en torno a normas que rigen la conducta
individual y social.
El
reparto en la institución llamada mercado es con base al comportamiento de los actores, llámense gobierno,
empresarios, trabajadores, hogares nacionales y extranjeros, Esto por supuesto
incluye a los pueblos originarios, “Políticas del Estado Unidas
a las decisiones de la
colectividad” (un contrato social diría Rousseau). La naturaleza humana para la
gobernabilidad nos obliga a
construir una identidad con base en diferencias. El desarrollo gobierno-económico
depende de la comunidad y de su cohesión social.
Aspectos
perfectamente plasmados en “La Constitución Política ” de los Estados Unidos
Mexicanos, que reúne en sus artículos el pensamiento Juarista y los ideales de
justicia y libertad del pueblo de México siempre en pro del emporio del
progreso y el equilibrio, entre el capital, la propiedad y el trabajo.
Como
ejemplo de ello menciono el artículo 2do. Que nos recuerda que “La nación mexicana es única e indivisible”
esto desde luego incluye la composición pluricultural indígena, quien conserva
instituciones sociales, económicas, culturales y políticas. La conciencia de su
identidad originaría, determina a quiénes se aplican las disposiciones sobre
pueblos indígenas, así como extender la red de comunicaciones permitiendo su
integración a las comunidades. Es decir la libertad con base en derecho que
tienen los pueblos originarios de ocupar espacios de información en los medios
de comunicación en lengua materna u originaria para la difusión de tradiciones
y cultura.
Se
ha informado, en medios oficiales que “La Suprema Corte de
Justicia de la Nación ”,
expresó la inconstitucionalidad de algunos de los artículos de la actual ley de
Radio, televisión y telecomunicaciones, e hizo notar el bloqueo e inexistencia
de los derechos de las poblaciones y comunidades indígenas en el acceso a la
comunicación.
Sin
en cambio en la declaración de las Naciones Unidas, sobre los derechos de los
pueblos indígenas del 29 de junio de 2006, se afirma que los pueblos indígenas
son iguales ante la ley y reconoce el derecho a ser diferentes en su cultura y
tradiciones, siendo respetados como tales. Teniendo en cuenta que nada de lo
expuesto en esta declaración, podrá utilizarse para negar a ningún pueblo originario
su derecho a la libre determinación y ejercido de conformidad con el derecho
internacional.
Como
puntos más destacados que soportan esta ponencia demostrando que ante la ley si
se esta haciendo distingo de rango o estatus social menciono:
·
En
el convenio 169 de la OIT
(Organización Internacional del Trabajo), en su parte VI-Art.30, referente a la Educación y Medios de
Comunicación, que nos dice y leemos: Deberá recurrirse a traducciones escritas
y la utilización de los medios de comunicación de masas en las lenguas originarias
de dichos pueblos o etnias.
·
Por
otra parte, la Declaración
Universal de derechos lingüísticos generada por la Organización de las
Naciones Unidas en la sesión IV con el
título: Medios de Comunicación y nuevas Tecnologías en el Art.38 nos dice: Todas
las lenguas y culturas de las comunidades indígenas no deberán ser discriminadas
en los contenidos de los medios de comunicación.
·
En
el Reglamento de la ley
Federal de Radio y Televisión en materia de concesiones,
permisos y contenido de las transmisiones de radio y televisión, publicado en
el Diario Oficial de la Federación
con fecha 10 de octubre de 2002. En el Art.
6º Para efectos de la Ley
Federal para la
Radio y la
Televisión , se considerará que en el idioma nacional están
comprendidas las lenguas indígenas u originarias.
Quiero
hacer notar que en base al Art. 3ro.(el derecho a la educación laica, gratuita
y obligatoria), el impedir a los pueblos originarios tener espacios de
información los excluye y margina eliminando la posibilidad de incorporarse de
forma integral y productiva al país haciéndolos una minoría en desventaja de
oportunidades por que sabemos que hoy día la educación se está privatizando en
manos de mercenarios de la educación y como si esto fuese poco, tener un título
universitario no basta para alcanzar una estabilidad económica medianamente
razonable.
El
Art. 6o. (referente a la libertad de expresión e información) y El Art.7o. (que
habla de la libertad de imprenta) garantiza el poder expresar abiertamente
nuestro pensamiento y esto es un derecho que todo mexicano debe ejercer.
La
realidad es que pese a la existencia de la normatividad dictada por el derecho
nacional e internacional, así como a la creación de organismos no
gubernamentales e instituciones encargadas de vigilar el cumplimiento de las
leyes. Pero en la actualidad, se repiten y observamos algunas de las
condiciones que Juárez vivió en su momento, por ejemplo, se ven ciudadanos de todos
los extractos sociales, insatisfechos con el régimen democrático que han
ganado.
Las
causas según Tocqueville, son: Una burguesía sin poder político pero con
privilegios, la centralización de la administración, la extinción de la vida
política y de la deliberación pública, el vínculo de la Iglesia con viejas
instituciones, la administración de regímenes que privan la posibilidad y el
deseo de ayudarse entre si.
Los
problemas Civiles o incompetencia civilizatoria son: el pluralismo político con
fragmentación social en la base y concentración de poder en la cima,
desigualdad, discriminación, conducta antisocial, oportunista e individualista.
Digamos
que en cuanto más derechos gana el pueblo, más intolerables se vuelven los
espacios de autoritarismo y arbitrariedad por parte de las instituciones.
Según
un Informe, la región se mueve en coordenadas que no repiten la historia,
existen 14 presidentes depuestos democráticamente; ya no se dan las izquierdas,
dictaduras o populismos como en el pasado, no hay guerras que puedan ser
preocupantes, el oficialismo ganó en cinco países (Brasil, Chile, Colombia,
México y Venezuela).
Por
lo tanto resumo y propongo:
· Fortalecer los procesos
comunicativos de y para los pueblos originarios
· Apoyar el proceso de la
reforma de ley de Radio y Televisión
· Crear espacios públicos y
privados desarrollando un diálogo intercultural
· Fomentar y lograr el
derecho a la información
· Liberar de los monopolios
el uso de los medios de comunicación
· Búsqueda de medios que se
puedan desarrollar
· Definir funciones y
finalidad de los medios de comunicación
· Valorar la diversidad
cultural y lingüística
· La igualdad ante la ley
sin distingo de rango o estatus social
En
Conclusión, El pensamiento reformador de Juárez está vibrando en nuestra naturaleza, es actual y ¡Vive!,
como vive la libertad al no tolerar convivir en la desigualdad y
discriminación; Los masones estamos obligados a cambiar lo injusto, la incompetencia, manteniendo y promoviendo la cohesión
social, ninguna ley puede estar por encima de la dignidad de las personas.
Si rompemos abismos
entre la prescripción legal y la realidad, entonces marcaremos el ritmo del cambio,
construyendo consensos; espacios de negociación con objetivos claros.
Si
se sigue con políticas de agresión a la autoridad del pueblo en un futuro no
muy lejano pero si cercano seremos pueblos agotados, no productores, sin una
civilización humana, esclavos de otros pueblos y ¡atados a nuestra pobreza!
ENTREVISTA,
Debemos
justicia igual a todos los hombres
Igualdad de derechos, el sueño liberal.
IGUALDAD ANTE LA LEY SIN
El hambre, enfermedad y violencia
nuestras compañeras inseparables desde que el primer hombre pisó la tierra; No hemos sobrevivido solos, desarrollamos
códigos de comunicación con los cuales construimos la cohesión social
satisfaciendo necesidades, aprendiendo a trabajar colectivamente para producir y quitarnos el hambre o el frío.
Obtuvimos conocimiento para curarnos y defendernos, generando así civilizaciones
en comunidades con pactos sociales que imparten justicia dando orden a la
convivencia y asignación de recursos limitados a alternativas
ilimitadas, producidos por los mismos individuos de la comunidad.
En una cálida
tarde de verano, platicaban afablemente El tío Benito y su sobrino Juanito, en
la sala principal de la biblioteca del pueblo de Sn Genaro el chico…
Tío Benito: Escucha Juanito, al
avanzar las civilizaciones
aparece un conjunto fundamental de ideas (cultura) en torno a normas que rigen
la conducta individual y social.
Sobrino Juanito: y ¿Cómo se conforma la
civilización y quien rige las normas de conducta?
Tío Benito: Mmm el reparto en la
institución llamada mercado es con base al comportamiento de los actores, llámense gobierno,
empresarios, trabajadores, hogares nacionales y extranjeros, Esto por supuesto
incluye a los pueblos originarios, “Políticas del Estado Unidas
a las decisiones de la
colectividad”
Sobrino Juanito: Un contrato social diría Rousseau
Tío Benito: Así es, la naturaleza humana para la gobernabilidad
nos obliga a construir una identidad con
base en diferencias. El
desarrollo gobierno-económico depende de la comunidad y de su cohesión social.
Sobrino Juanito: Podemos decir que son aspectos
perfectamente plasmados en “La Constitución Política ” de los Estados Unidos
Mexicanos, que reúne en sus artículos el pensamiento Juarista y los ideales de
justicia y libertad del pueblo de México siempre en pro del emporio del
progreso y el equilibrio, entre el capital, la propiedad y el trabajo.
Tío Benito: Como ejemplo de ello te menciono
el artículo 2do. Que nos recuerda que “La
nación mexicana es única e indivisible” esto desde luego incluye la
composición pluricultural indígena, quien conserva instituciones sociales,
económicas, culturales y políticas. La conciencia de su identidad originaría, determina
a quiénes se aplican las disposiciones sobre pueblos indígenas, así como
extender la red de comunicaciones permitiendo su integración a las comunidades.
Sobrino Juanito: Entones tío podemos
decir la libertad con base en derecho que tienen los pueblos originarios de
ocupar espacios de información en los medios de comunicación en lengua materna
u originaria para la difusión de tradiciones y cultura.
Tío Benito: Mira sobrino. se ha
informado, en medios oficiales que “La Suprema Corte de Justicia de la Nación ”, expresó la
inconstitucionalidad de algunos de los artículos de la actual ley de Radio,
televisión y telecomunicaciones, e hizo notar el bloqueo e inexistencia de los
derechos de las poblaciones y comunidades indígenas en el acceso a la
comunicación.
Sin en cambio
en la declaración de las Naciones Unidas, sobre los derechos de los pueblos
indígenas del 29 de junio de 2006, se afirma que los pueblos indígenas son
iguales ante la ley y reconoce el derecho a ser diferentes en su cultura y
tradiciones, siendo respetados como tales. Teniendo en cuenta que nada de lo
expuesto en esta declaración, podrá utilizarse para negar a ningún pueblo originario
su derecho a la libre determinación y ejercido de conformidad con el derecho
internacional.
Como
puntos más destacados que soportan esta ponencia demostrando que ante la ley si
se esta haciendo distingo de rango o estatus social menciono:
·
En
el convenio 169 de la OIT
(Organización Internacional del Trabajo), en su parte VI-Art.30, referente a la Educación y Medios de
Comunicación, que nos dice y leemos: Deberá recurrirse a traducciones escritas
y la utilización de los medios de comunicación de masas en las lenguas originarias
de dichos pueblos o etnias.
·
Por
otra parte, la Declaración
Universal de derechos lingüísticos generada por la Organización de las
Naciones Unidas en la sesión IV con el
título: Medios de Comunicación y nuevas Tecnologías en el Art.38 nos dice: Todas
las lenguas y culturas de las comunidades indígenas no deberán ser discriminadas
en los contenidos de los medios de comunicación.
·
En
el Reglamento de la ley
Federal de Radio y Televisión en materia de concesiones,
permisos y contenido de las transmisiones de radio y televisión, publicado en
el Diario Oficial de la Federación
con fecha 10 de octubre de 2002. En el Art.
6º Para efectos de la Ley
Federal para la
Radio y la
Televisión , se considerará que en el idioma nacional están
comprendidas las lenguas indígenas u originarias.
Sobrino Juanito: Tío quiero hacer notar
que en base al Art. 3ro.(el derecho a la educación laica, gratuita y
obligatoria), el impedir a los pueblos originarios tener espacios de
información los excluye y margina eliminando la posibilidad de incorporarse de
forma integral y productiva al país haciéndolos una minoría en desventaja de
oportunidades por que sabemos que hoy día la educación se está privatizando en
manos de mercenarios de la educación y como si esto fuese poco, tener un título
universitario no basta para alcanzar una estabilidad económica medianamente
razonable.
Tío Benito: Así es sobrino en el Art.
6o. (referente a la libertad de expresión e información) y El Art.7o. (que
habla de la libertad de imprenta) garantiza el poder expresar abiertamente
nuestro pensamiento y esto es un derecho que todo mexicano debe ejercer.
Sobrino Juanito: Pero la realidad es que
pese a la existencia de la normatividad dictada por el derecho nacional e
internacional, así como a la creación de organismos no gubernamentales e
instituciones encargadas de vigilar el cumplimiento de las leyes. Pero en la
actualidad, se repiten y observamos algunas de las condiciones que Juárez vivió
en su momento, por ejemplo, se ven ciudadanos de todos los extractos sociales,
insatisfechos con el régimen democrático que han ganado.
Tío Benito: Juanito te menciono las
causas según Tocqueville, son: Una burguesía sin poder político pero con
privilegios, la centralización de la administración, la extinción de la vida
política y de la deliberación pública, el vínculo de la Iglesia con viejas
instituciones, la administración de regímenes que privan la posibilidad y el
deseo de ayudarse entre si.
Los problemas
Civiles o incompetencia civilizatoria son: el pluralismo político con
fragmentación social en la base y concentración de poder en la cima,
desigualdad, discriminación, conducta antisocial, oportunista e individualista.
Sobrino Juanito: Entonces tío podemos
decir que en cuanto más derechos gana el pueblo, más intolerables se vuelven
los espacios de autoritarismo y arbitrariedad por parte de las instituciones.
Tío Benito: Así es hijo, según un
Informe, la región se mueve en coordenadas que no repiten la historia, existen
14 presidentes depuestos democráticamente; ya no se dan las izquierdas,
dictaduras o populismos como en el pasado, no hay guerras que puedan ser
preocupantes, el oficialismo ganó en cinco países (Brasil, Chile, Colombia,
México y Venezuela).
Sobrino Juanito: Entonces ahora comprendo
que los puntos son:
· Fortalecer los procesos
comunicativos de y para los pueblos originarios
· Apoyar el proceso de la
reforma de ley de Radio y Televisión
· Crear espacios públicos y
privados desarrollando un diálogo intercultural
· Fomentar y lograr el
derecho a la información
· Liberar de los monopolios
el uso de los medios de comunicación
· Búsqueda de medios que se
puedan desarrollar
· Definir funciones y
finalidad de los medios de comunicación
· Valorar la diversidad
cultural y lingüística
· La igualdad ante la ley
sin distingo de rango o estatus social
Tío Benito: Asi es Juanito en Conclusión,
El pensamiento reformador de Juárez está vibrando en nuestra naturaleza, es actual y ¡Vive!, como vive la
libertad al no tolerar convivir en la desigualdad y discriminación; Los masones
estamos obligados a cambiar lo injusto, la incompetencia, manteniendo y promoviendo la cohesión
social, ninguna ley puede estar por encima de la dignidad de las personas.
Si rompemos abismos entre
la prescripción legal y la realidad, entonces marcaremos el ritmo del cambio, construyendo consensos; espacios de
negociación con objetivos claros.
Si se sigue
con políticas de agresión a la autoridad del pueblo en un futuro no muy lejano
pero si cercano seremos pueblos agotados, no productores, sin una civilización
humana, esclavos de otros pueblos y ¡atados a nuestra pobreza!
NOTA
INFORMATIVA TRIBUS URBANAS.
VIOLENCIA ENTRE TRIBUS
URBANAS.
Actualmente
los jóvenes tienden a sufrir diversos cambios, entre ellos está la
búsqueda de identidad. Es por eso que surgen estos
grupos sociales conocidos como Tribus Urbanas, en el que los integrantes de
estos buscan una aceptación en la sociedad. Pero con las diferentes formas de
pensar de cada tribu ha existido una gran rivalidad que hace que origine la
violencia.
La
violencia entre las tribus urbanas hoy en día es un problema social, pues
afecta a una gran parte de la población, principalmente a los jóvenes
que pertenecen a estas. Una tribu urbana es posible entenderlas como
grupos juveniles, en los que los adolescentes adquieren una identidad y
comparten experiencias.
Estos
grupos tienen ciertas características que definen un estilo de vida, donde se
encuentra una estética, vestimenta, lenguaje y música.
A
la edad de 15/18 años, todos necesitamos formar nuestra
identidad. Y cada uno lo hace según los valores que la familia les
impone.
La
violencia que existe entre las tribus la mayoría de las veces es una salida a
los problemas que tienen los adolescentes o los jóvenes en la familia y si
queremos acabar con ello debemos buscar la forma de arreglarlo y no descargar
nuestro enojo con violencia hacia una tribu urbana.
El
grado de violencia que estamos viviendo actualmente es muy elevado, y en muchas
ocasiones se presenta más en la etapa de la adolescencia. Esta violencia es muy
peligrosa en nuestra edad pues es cuando estamos definiendo nuestra identidad,
nuestro desarrollo como personas y la violencia fomenta una actitud y
comportamiento contrario a lo que deberíamos realmente hacer, es por eso que
debemos ver las cosas desde el punto de vista correcto.
Bibliografía
